Умм  Ма‘бад  аль-Хуза‘ия —  славная  сподвижница.  Её  имя —  ‘Атика  бинт  Халид  ибн  Мункыз.  Она  сестра  сподвижника Хубайша ибн Халида аль-Хуза‘и аль-Ка‘би,[1] рассказавшего сообщение об Умм Ма‘бад аль-Хуза‘ии      .

Она известна именно историей с посланником ﷺ, как об этом рассказал ибн Са‘д в «ат-Табакат аль-Кубра»:

«Передано  от  Абу  Ма‘бада  аль-Хуза‘и  ,да будет доволен им Аллах,  что,  когда  посланник Аллаха ﷺ переселялся из Мекки в Медину с  Абу Бакром, вольноотпущенником Абу Бакра ‘Амиром ибн  Фухайрой и их проводником ‘Абдуллахом ибн Урайкытом  аль-Ляйси, они проезжали мимо двух палаток Умм Ма‘бад  аль-Хуза‘ии.
Она  была  стойкой  и  незаурядной  женщиной. Обычно она сидела перед палаткой и давала попить и поесть. Они спросили, можно ли купить у неё фиников или мяса, но ничего от неё не получили. Люди тогда были бедными, был голодный год. Она сказала:

— Клянусь Аллахом, если бы у нас что-нибудь было,  мы бы не заставили вас просить угощения.

Посланник  Аллаха  ﷺ  взглянул  на  овцу  у  входа  в  палатку и спросил:

— Что это за овца, Умм Ма‘бад?

— Она не ушла с овцами из-за слабости.

— А у неё есть молоко? — спросил он.

— Она слишком истощена для этого.

— Ты мне позволишь её подоить?

— Да — будь мой отец и мать выкупом за тебя, — если увидишь у неё молоко!

Посланник Аллаха ﷺ попросил привести овцу, затем  он погладил её вымя, произнёс имя Аллаха и сказал:

— О Аллах, дай ей благодать в её овце!

И соски у неё раскрылись, наполнились, и потекли. Он  попросил её принести большой сосуд — почти для десятерых, — а затем надоил так много молока, что стала выливаться  пена.  Он  напоил  Умм  Ма‘бад:  она  напилась  досыта, — напоил своих спутников, а сам он ﷺ попил последним  и  сказал:  «Наливающий  пьёт  последним».  Они  ещё  раз попили досыта, после того как утолили жажду. Затем  он  подоил  снова,  во  второй  раз,  и  оставил  всё  ей.  После  этого они уехали. Прошло  немного  времени,  как  пришёл  её  муж  Абу  Ма‘бад, привёл с собой коз, бесплодных, тощих, исхудавших, отстававших в пути. Они еле шли, в их костях почти не осталось мозга. Когда он увидел молоко, удивился и  спросил:

— Откуда у вас это, ведь овца яловая[2], а дома нет дойной скотины?
Она отвечала:
— Клянусь Аллахом, нет, но мимо нас проходил один  благословенный человек, и он сделал то-то и то-то.
Он сказал:
—  Клянусь  Аллахом,  по-моему,  это  тот  курайшит,  которого ищут! Опиши мне его, Умм Ма‘бад!
— Я видела мужчину, по нему видно его чистоту, его лицо сияет, у него красивое телосложение, живот у него  не висит, но у него нет и худобы, которая бы его портила.  Он  красивый  и  миловидный,  у  него  очень  чёрные  глаза,  длинные ресницы, голос его мягкий. У него выразительные глаза, очень чёрные ресницы, тонкие брови, которые соединяются  между  собой.  Волосы  его  очень  чёрные,  у  него длинная шея, а борода округлая и аккуратная. Молчит он с достоинством, а говорит с величием и возвышенной красотой. Его речь словно скользящие по нити жемчужины, речь приятная и решительная. Он не молчалив, но и не многословен. Он самый яркий и прекрасный из людей  издали и самый приятный и хороший вблизи. Он среднего роста: ты его не возненавидешь из-за высокого роста  и не будешь презирать из-за низкого. С ним два товарища. Он самый прекрасный из них на вид и самый умелый.  Его товарищи вокруг него: когда он говорит, они его слушают; а когда попросит о чём-нибудь, они спешат выполнять. Ему служат и держатся вокруг него. Он не шутник,  но и не злодей.[3]

Абу Ма‘бад сказал:

— Это, клянусь Аллахом, тот самый курайшит, о котором нам рассказывали. Если бы я застал его, Умм Ма‘бад, я бы попросился к нему в спутники. И я обязательно так и сделаю, если найду способ.[4]

Это сообщение аль-Хаким назвал достоверным, то же  самое сказал аз-Захаби. Это событие оставило след в сердце Умм Ма‘бад. На это  указывает  то,  что,  когда  мимо  неё  проходили  курайшитские юноши и спросили её о посланнике Аллаха ﷺ (а они преследовали его), она испугалась за него и сделала вид,  что не понимает, о чём речь. Она сказала: «Вы меня спрашиваете о том, о чём я никогда до этого не слыхивала».[5]

Умм Ма‘бад дожила до времени правления ‘Усмана,  да будет доволен им Аллах.[6]

Пусть Всевышний Аллах помилует Умм Ма‘бад ‘Атику  бинт Халид. Пусть Он будет доволен ей и сделает прекрасным  её  обитель.  Пусть  Он  поселит  её  в  ‘Иллиюне[7] вместе с теми, кто не познают страха и не будут опечалены. И хвала Аллаху, Господу миров!



"Картины из жизни сподвижниц"

Абдуль Хамид ас Сухайбаний





[1] См.   «Аль-бидая   ван-нихая»   (3/190),   «Аль-ахад   валь-масани»  (6/253), «Аль-исаба» (2/27, 8/306).

[2] Т.е. оставшаяся неоплодотворённой.

[3] См.  подобное  в  «Ас-сира  ан-набавия  фи  дау’  аль-масадир  аль- аслия» (с. 734).

[4] «Ат-табакат  аль-кубра»  (1/230,  231),  «Мустадрак»  аль-Хакима  (3/11),  он  назвал  сообщение  достоверным,  то  же  самое  сказал  аз- Захаби.   «Аль-бидая   ван-нихая»   (3/189),   «Аль-ахад   валь-масани» (6/252), «Аль-исаба» (8/307), «Ма‘рифат ‘улюм аль-хадис» (с. 93), «Ар- рияд  ан-надыра  фи  манакыб  аль-‘ашара»  (1/471),  «И‘тикад  ахль  ас- сунна» Аль-Лялякаи (4/777).

[5] См. «Ат-табакат аль-кубра» (8/289).

[6] «Суалят   Аби   ‘Убайд   аль-Аджурри   Аба   Давуд   ас-Сиджистани»  (1/130).

[7] ‘Иллиюн — самое высокое и просторное место.