Islam.md

Призыв и Наставление в Республике Молдова

 
Templates

Font Size

Profile

Layout

Direction

Menu Style

Cpanel

Библиотека

Напоминание и советы в преддверии месяца рамадан. Шейх Ибн Баз النصيحة والتذكير بمناسبة استقبال شرح رمضان. الشيخ عبد العزيز بن باز

  • PDF


Вопрос: С какими словами вы бы обратились к исламской общине (умме), по случаю наступления месяца рамадан?

Ответ шейха Ибн База: С именем Аллаха, вся хвала Аллаху, и да благословит Аллах посланника Аллаха, его семью, сподвижников и тех, кто последовал его руководству.

В преддверии благословенного месяца рамадан 1413 г.х. я советую всем моим братьям-мусульманам, где бы они ни были, бояться Аллаха, Могущественного и Величественного, опережать друг друга в благом, проявлять искреннюю доброжелательность друг к другу, напоминая об истине, переносить возможные невзгоды на этом поприще, помогать друг другу в благочестии и богобоязненности, остерегаться ослушания Аллаха во всем том, что Он запретил. В любом месте и в любое время, и, особенно, во время этого почтенного месяца. Потому что это великий месяц, награда за хорошие деяния в который приумножается, а грехи и ошибки прощаются тем, кто постится в течение этого месяца и выстаивает добровольные ночные молитвы (таравих) с верой и надеждой.

Ведь пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто во время рамадана будет соблюдать пост с верой и надеждой, тому простятся его прежние грехи». [Аль-Бухари 2014, Муслим 760]
И сказал: «Когда наступает рамадан, врата Рая открываются, врата Ада закрываются, а шайтанов заковывают в цепи». [Аль-Бухари 1899, Муслим 1079]
Также сказал: «Пост — это щит. И если у кого-либо из вас будет день поста, то пусть не ведет себя неподобающе и не дерзит. А если кто-то станет его ругать или сражаться с ним, то пусть скажет: «Я пощусь»». [Аль-Бухари 1904]
Из его слов: «Всевышний Аллах сказал: «Всякое благое дело сына Адама — для него самого, и воздаяние за доброе дело будет десятикратным. За исключением поста, ибо пост совершается ради Меня, и Я воздам за него. Ведь человек отказывается от удовлетворения своих желаний, от еды и питья ради Меня». Постящегося ждут две радости: одна при разговении, а другая – при встрече с его Господом. И запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем благоухание мускуса». [Аль-Бухари 1904, Муслим 1151]

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, радовал сподвижников вестью о наступлении рамадана и говорил: «Наступил месяц рамадан. Этот месяц — месяц благословения. В этом месяце Аллах ниспосылает милость, прощает грехи, отвечает на мольбы и хвалит вас перед ангелами. Так покажите Ему свои благодеяния. И несчастен тот, кто лишился в этот месяц милости Аллаха». [Аль-Мунзири в «ат-Таргиб уа ат-тархиб» 1490]
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, также говорил: «Если человек не оставит лживые речи, такие же поступки и скверное отношение к людям, то Аллах не нуждается в его отказе от еды и питья». Это передал аль-Бухари в своем сборнике достоверных хадисов [№ 1903].
Подобных хадисов о достоинстве рамадана с побуждением увеличить число благодеяний в этот месяц много.

И я советую своим братьям-мусульманам быть стойкими в дни и ночи этого месяца, стремиться опережать друг друга во всех праведных делах. То есть:
— больше читать Коран с размышлением и осознанием;
— больше поминать Аллаха, произнося
1) тасбих [т.е. слова «субхана-Ллах», что значит «свят Аллах», или «пречист Аллах от всяких недостатков],
2) тахмид [т.е. слова «альхамду ли-Ллях», что значит «вся хвала Аллаху],
3) тахлиль [т.е. слова «ля иляха илля Ллах», что значит «нет истинного бога, кроме Аллаха»],
4) такбир [т.е. слова «Аллаху акбар», что значит «Аллах велик», или «Аллах превосходен»],
5) истигфар [т.е. слова «астагфиру Ллах», что значит «я прошу прощения у Аллаха];
— просить Аллаха о Рае, о защите от Ада и обращаться к Нему с другими благими мольбами.

Также я побуждаю моих братьев раздавать в этот месяц больше пожертвований (садака), помогать бедным и нуждающимся, выплачивать очистительную милостыню (закят) и распределять эти средства среди тех, кому они полагаются. Проявлять усердие в призыве к религии Аллаха и обучении незнающих. Призывать к одобряемому и препятствовать порицаемому с мягкостью, мудростью и хорошими манерами. Остерегаясь всяких дурных поступков, держась покаяния и стойкости в истине согласно словам Пречистого Аллаха: «Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе — быть может вы преуспеете». [Сура «Свет», аят 31]
И Его словам: «Воистину те, которые сказали: ”Наш Господь — Аллах”, — и последовали прямым путём — они не познают страха и не будут опечалены. Они являются обитателями Рая, в котором они пребудут вечно в воздаяние за то, что они совершали». [Сура «Пески», аяты 13-14]

Да направит Аллах всех к тому, чем Он доволен, и да защитит всех от искусительных заблуждений и наущений шайтанов. Ведь Он Щедр и Великодушен.

См. «Маджму’ фатауа уа макалят Абдульазиз ибн Баз», 15/48; «Фатауа рамадан», 1/32, №7.

السؤال: ما هي الكلمة التي توجهونها للأمة الإسلامية بمناسبة شهر رمضان؟

الجواب: بسم الله، والحمد لله، وصلى الله على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فإني أنصح إخواني المسلمين في كل مكان بمناسبة دخول شهر رمضان المبارك لعام 1413هـ بتقوى الله عز وجل، والمسابقة إلى كل خير، والتواصي بالحق، والصبر عليه، والتعاون على البر والتقوى، والحذر من كل ما حرم الله من سائر المعاصي في كل مكان، ولا سيما في هذا الشهر الكريم؛ لأنه شهر عظيم تضاعف فيه الأعمال الصالحات، وتغفر فيه الخطايا لمن صامه وقامه إيمانًا واحتسابًا، لقول النبي ﷺ: من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه [1].
وقوله ﷺ: إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين [2]. وقوله ﷺ: الصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم [3]. وقوله ﷺ: يقول الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له، الحسنة بعشر أمثالها، إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي، للصائم فرحتان، فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه، ولخلوف فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك [4].
وكان ﷺ يبشر أصحابه بدخول رمضان ويقول لهم: أتاكم شهر رمضان شهر بركة، ينزل الله فيه بالرحمة، ويحط الخطايا، ويستجيب الدعاء، ويباهي الله بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرًا، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله[5]. وقال عليه الصلاة والسلام: من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه[6] رواه البخاري في صحيحه. والأحاديث في فضل شهر رمضان والترغيب في مضاعفة العمل فيه كثيرة.
فأوصي إخواني المسلمين بالاستقامة في أيامه ولياليه والمنافسة في جميع أعمال الخير، ومن ذلك الإكثار من قراءة القرآن الكريم بالتدبر والتعقل والإكثار من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والاستغفار وسؤال الله الجنة، والتعوذ به من النار وسائر الدعوات الطيبة.
كما أوصي إخواني أيضًا بالإكثار من الصدقة، ومواساة الفقراء والمساكين، والعناية بإخراج الزكاة وصرفها في مستحقها، مع العناية بالدعوة إلى الله سبحانه وتعليم الجاهل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرفق والحكمة والأسلوب الحسن مع الحذر من جميع السيئات ولزوم التوبة والاستقامة على الحق عملًا بقوله سبحانه: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور:31]، وقوله عز وجل: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ۝ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأحقاف:13-14].
وفق الله الجميع لما يرضيه، وأعاذ الجميع من مضلات الفتن، ونزغات الشياطين، إنه جواد كريم [7].

_____________
[1] رواه البخاري في (صلاة التراويح) باب فضل ليلة القدر برقم 2014، ومسلم في (صلاة المسافرين وقصرها) باب الترغيب في قيام رمضان برقم 760.
[2] رواه البخاري في (الصوم) باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان برقم 1899، ومسلم في (الصيام) باب فضل شهر رمضان برقم 1079.
[3] رواه البخاري في (الصوم) باب هل يقول إني صائم إذا شتم برقم 1904.
[4] رواه البخاري في (الصوم) باب هل يقول إني صائم برقم 1904، ومسلم في (الصيام) باب فضل الصيام برقم 1151.
[5] ذكره المنذري في (الترغيب والترهيب) باب الترغيب في صيام رمضان برقم 1490، وقال رواه الطبراني.
[6] رواه البخاري في (الصوم) باب من لم يدع قول الزور برقم 1903.
[7] من ضمن أسئلة موجهة لسماحته من (جريدة عكاظ) عام 1413هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 48)

О ПОСТЕ В МЕСЯЦЕ ШААБАН

  • PDF


Аиша рассказывала: “Ни в одном месяце пророк (ﷺ), не постился больше, чем в ша’бане, и бывало так, что он постился в течение всего ша’бана, за исключением малой его части” (аль-Бухари 1970, Муслим 1156).


Сообщается, что Усама ибн Зайд спросил пророка (ﷺ): О посланник Аллаха, я не видел, чтобы ты когда-нибудь постился так, как постился в месяце ша’бан”. Он ответил: «Люди забывают об этом месяце в промежутке между Раджабом и Рамаданом. В этом месяце деяния возносят к Господу миров, и мне хочется, чтобы мои деяния были вознесены, когда я соблюдаю пост» (ан-Насаи 2357, достоверно).


Однако лучше поститься первую половину месяца на что указывает Сунна. От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Когда пройдет середина месяца ша‘бан, то не поститесь!» (Абу Дауд 2337, достоверно).


Но если человек поститься регулярно как, например, по понедельникам и четвергам, или три дня каждый месяц, то соблюдать пост и после середины ша’бана не порицается.


Пророк (ﷺ) также сказал: Пусть никто из вас не начинает поститься за день или за два дня до начала Рамадана, если только человек не соблюдает регулярный пост. В таком случае пусть он постится в этот день» (аль-Бухари 1914, Муслим 1082).
И следуя примеру пророка не следует поститься весь месяц ша'бан.


Аиша рассказывала: «Я никогда не видела, чтобы посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) постился в течение всего месяца, если не считать Рамадана» (аль-Бухари 1969, Муслим 2/810)

.

Самые большие из больших грехов.

  • PDF

Имам Абу Бакр Ибн аль-Мунзир (رَحِمَهُ الله) сказал: «Рассказал нам Алян Ибн аль-Мугира, что рассказал им Абу Солих, что расскаал им Муавия, от Али Ибн Аби Тальхи, от Ибн Аббаса, что он сказал касательно слов Аллаха, Свят Он и Велик: "Те которые остерегаются больших грехов..":
Самые большие из больших грехов:
- Ширк по отношению к Аллаху, так как Аллах говорит: "Истинно, кто придает Аллаху сотоварищей - то Аллах запретил ему Рай"
- Отчаяние к милости Аллаха, так как Аллах говорит: "отчаиваются в милости Аллаха только люди неверующие"
- Ощущение себя в безопасности от хитрости Аллаха, так как Аллах говорит: "Хитрости Аллаха не опасаются только люди, терпящие убыток!"
- Ослушание родителей, так как Аллах назвал того кто ослушается родителей, ослушающимся гордецом и несчастным
- Убийство души которую запретил Аллах, так как Аллах говорит: "Воздаянием того кто сделал так будет Джаханнам"
- Обвинение непорочных женщин в зина, так как Аллах говорит про тех кто так делает: "Они прокляты в дунья и ахира, и им уготовано великое наказание"
- Поедание имущества сироты, так как Аллах говорит: "Кто так делает - они лишь набивают свои животы огнём, и они войдут в Огонь"
- Побег с поля боя, потому что Аллах говорит: " Те, которые в такой день повернутся спиной к неверующим, кроме тех, кто разворачивается для боя или для присоединения с отрядом, навлекут на себя гнев Аллаха. Их пристанищем будет Джаханнам"
- Поедание риба, так как Аллах говорит: " Те, которые пожирают лихву, восстанут, как восстает тот, кого сатана поверг своим прикосновением"
- И сихр, так как Аллах говорит: " Они знали, что тому, кто приобрел сихр, нет доли в Последней жизни"
- И зина, так как Аллах говорит: "И кто делает это, получит наказание. Его мучения будут приумножены в День воскресения, и он останется в них униженным"
- И лживая порочная клятва, потому что Аллах говорит: " Воистину, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, нет доли в Последней жизни. Аллах не станет говорить с ними, не посмотрит на них в День воскресения и не очистит их. Им уготованы мучительные страдания"
-И воровство из трофеев, так как Аллах говорит: "Тот, кто незаконно присваивает трофеи, придет в День воскресения с тем, что он присвоил"
- И отказ платить обязательный закят, так как Аллах говорит: " В тот день они (накопленные ими сокровища) будут раскалены в огне Геенны, и ими будут заклеймены их лбы, бока и спины. Им будет сказано: «Вот то, что вы копили для себя. Вкусите же то, что вы копили!"
- И лжесвидетельство, и скрывание свидетельства: так как Аллах говорит " Не скрывайте свидетельства. А у тех, кто скрывает его, сердце поражено грехом"
- И питье опьяняющих напитков, так как Аллах поставил его в один ряд с идолами
- И намеренное оставление обязательной молитвы, потому что Посланник Аллаха, мир ему, сказал: "Кто оставит молитву намеренно, с того спало покровительство Аллаха и Его Посланника"
- И нарушение договора и разрыв родственных связей, потому что Аллах сказал: " А тем, которые нарушают завет с Аллахом после того, как они заключили его, разрывают то, что Аллах велел поддерживать, и распространяют нечестие на земле, уготованы проклятие и Скверная обитель».


▪️Тафсир Ибн аль-Мунзир, 2/672-673.

И никогда не говори: «Я сделаю это завтра».

  • PDF

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا
إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا
И никогда не говори: «Я сделаю это завтра».
Если только этого не пожелает Аллах! Если же ты забыл, то помяни своего Господа и скажи: «Быть может, Господь мой поведет меня более правильным путем».

Коран 18:23-24

Этот запрет похож на многие другие коранические запреты, потому что он был ниспослан Пророку Мухаммаду по поводу конкретного события, но относится ко всем людям. Из этого следует, что Аллах запретил Своим рабам уверенно заявлять о том, что человек непременно сделает что-либо в будущем, не связав это с Его волей. Если человек нарушает этот запрет, то он говорит о сокровенном знании, не зная того, сможет он выполнить задуманное или нет. Тем самым он связывает свой поступок исключительно с волей человека и совершает грех, потому что абсолютно все происходит по воле Аллаха. Всевышний сказал: «Но вы не пожелаете этого, если этого не пожелает Аллах, Господь миров» (81:29). Упоминание о воле Аллаха облегчает человеку выполнение задуманного, помогает ему получить благословение Всевышнего и подразумевает обращение к Аллаху за помощью. Однако человек всегда остается человеком, и это значит, что он может по забывчивости не упомянуть о воле Аллаха. Если же он вспомнит об этом, то должен связать выполнение задуманного с волей Аллаха позднее, дабы добиться желаемого и уберечься от всего дурного. Упоминая о воле Аллаха, человек вспоминает о своем упущении, искупает совершенную ошибку и начинает поминать своего Господа, дабы не оказаться среди беспечных невежд. А поскольку без помощи Аллаха человек не в состоянии сделать верный шаг и избежать ошибок в словах или делах, Всевышний Господь повелел ему говорить: «Быть может, Господь мой поведет меня более правильным путем». Господь повелел взывать к Нему, надеяться на Него и верить в то, что Он непременно поможет человеку найти наиболее короткий путь к успеху. А еще лучше, если наряду с этим человек сам стремится найти правильное решение и делает все возможное для достижения благой цели. Такому человеку Аллах обязательно поможет пройти прямым путем и поступать правильно во всех начинаниях.

Тафсир 18:24

 

Помощник, Защитник ......النصير

  • PDF

Слово النصير насыр образовано по модели فَعِيل и употребляется как причастие действительного и страдательного залогов, ибо каждый из тех, кто помогает друг другу, оказывается и помощником (ناصر), и победителем (منصور). Глагол نصر ينصره نصراً означает ‘оказать помощь в борьбе с врагом’

Слово النصير означает ‘тот на кого можно положиться, кто не предаст своего друга и не лишит его своей поддержки’. Могучий и Великий Аллах — Помощник, и Его помощь не похожа на помощь творений. «Нет никого подобно­го Ему, и Он — Слышащий, Видящий» (сура 42 «Совет», аят 11).

Аллах нарёк Себя Помощником и Защитником:

Довольно того, что твой Господь наставляет на пря­мой путь и помогает. Сура 25 «Различение», аят 31

Аллаху лучше знать ваших врагов. Довольно того, что Аллах является Покровителем! Довольно того, что Аллах является Помощником!

Сура 4 «Женщины», аят 45

Крепко держитесь за Аллаха. Он — ваш Покровитель. Как же прекрасен этот Покровитель! Как же прекрасен этот Помощник! Сура 22 «Хадж», аят 78

Знайте, что Аллах — ваш Покровитель. Как прекрасен этот Покровитель! Как прекрасен этот Помощник! Сура 8 «Трофеи», аят 40

Аллах помогает Своим верующим рабам, оказывая им поддержку:

Если Аллах окажет вам поддержку, то никто не одолеет вас. Если же Он лишит вас поддержки, то кто же поможет вам вместо Него? Пусть же на Аллаха уповают верующие. Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 160

О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы. Сура 47 «Мухаммад», аят 7

Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланни­кам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели. Сура 40 «Прощающий», аят 51

В тот день верующие возрадуются

помощи Аллаха. Он помогает, кому пожелает. Он — Могущественный, Милосердный. Сура 30 «Ромеи», аяты 4–5

Аллах непременно помогает тому, кто помогает Ему. Воистину, Аллах — Всесильный, Могущественный. Сура 22 «Хадж», аят 40

Нашим долгом было помогать верующим. Сура 30 «Ромеи», аят 47

Кто полагает, что Ал­лах не окажет [Мухаммаду] помощи в этом ми­ре и в Последней жизни, пусть подвяжет верёвку к небу, а затем перережет её и посмотрит, устранит ли его хитрость то, что вызывает его ярость. Сура 22 «Хадж», аят 15

Помощь, которую Аллах оказывает рабам, упоминается и в этих, и в других аятах. Он помогает тем, кто помогает Ему. Он защищает таких рабов и направляет их на прямой путь. Рабы же помогают тем, что поддерживают Его верующих рабов, выполняют свои обязанности перед Ним, сохраняют верность своим обязательствам, придерживаются Его законов и отдаляются от всего запретного. Выполняя всё перечисленное, человек помогает своему Господу:

«Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам» (сура 47 «Мухаммад», аят 7);

«Будьте помощниками Аллаха» (сура 61 «Ряд», аят 14);

«Мы также ниспослали железо, в котором заключается могучая сила и польза для людей, для того, чтобы Аллах узнал тех, кто помога­ет Ему и Его посланникам, хотя и не видит Его воочию. Воистину, Аллах — Всесильный, Могущественный» (сура 57 «Железо», аят 25).

Тому, кто помогает Аллаху, повинуясь Ему и сторонясь Его запретов, Он оказывает все мерную помощь. Аллах помогает Своим рабам одержать верх над их противниками и разъясняет им, чего они должны остерегаться, и оказывает им поддержку в этом. Благодаря Его покровительству они обретают добро, а благодаря Его поддержке они избавляются от всякого зла.

Пророк ﷺ вовремя военных походов говорил: «О Аллах, Ты — моя поддержка, и Ты — мой Помощник. Благодаря Тебе я передвигаюсь, благодаря Тебе нападаю и благодаря Тебе сражаюсь» [Абу Давуд, т. 3, с. 42; Тирмизи, т. 5, с. 572; хадис достоверный согласно аль-Альбани: Сахих Тирмизи, т. 3, с. 183].

Могучий и Великий Аллах помогал Своим верующим рабам в прошлом и помогает им сейчас. Он помогает им в земной жизни, позволяя воочию убедиться в поражении тех, кто причинял им зло.

В «Сахихе» аль-Бухари приводится хадис о том, что Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: «Я объявил войну тому, кто враждует с Моим приближённым!» [Бухари, цит. по: Фатх Аль-Бари, т. 11, с. 340]. По этой причине Аллах погубил народ Нуха , ‘адитов, самудян, обитателей Расса, соплеменников Лута, жителей Мадьяна и многих других, кто подобно им считал лжецами посланников и противился истине. Всевышний спас только тех из них, кто был верующим, и ни один из них не пострадал. А неверующие были подвергнуты мукам, и никто из них не сумел избежать наказания. Так же Аллах помог Своему Пророку Мухаммаду ﷺ и его сподвижникам, позволив ему одолеть противников, считавших его лжецом и враждовавших с ним. Он возвысил Своё Слово и помог Своей религии одержать верх над всеми остальными вероисповеданиями. И люди стали толпами обращаться в религию Аллаха, и ислам широко распространился как на Востоке, так и на Западе.

Аллах обещал помочь и оказать поддержку тем, кто помогает Ему, и если человек исповедует и проповедует Его религию, борется с Его врагами и делает это искренне ради Него, то Он придаёт ему силы и помогает одолеть врагов. Таково обещание Великодушного Аллаха, Чья речь самая правдивая, самая прекрасная! Он обещал оказать поддержку тем, кто помогает своему Покровителю словом и делом. Он открывает перед ними пути, ведущие к победе, придавая им стойкости и т. п.

Всевышний разъяснил, по каким признакам можно узнать тех, кто помогает Ему, и если человек заявляет, что он помогает Аллаху и Его религии, но не обладает этим качеством, то он лжёт.

Всевышний сказал:

Аллах непременно помогает тому, кто помогает Ему. Воистину, Аллах — Всесильный, Могущественный.

Если Мы одарим их властью на земле, они будут совершать намаз, выплачивать закят, велеть совершать одобряемое и запрещать предосудительное. А исход всех дел — у Аллаха.

Сура 22 «Хадж», аяты 40–41

Это — верный признак тех, кто помогает Аллаху и кому помогает Он.

Аллах приказал Своим верующим рабам помогать Ему: «О те, которые уверовали! Будьте помощниками Аллаха» (сура 61 «Ряд», аят 14). Чтобы помогать религии Аллаха, следует, в частности, изучать Его Писание и Сунну Его Посланника, вдохновлять на это других, призывать к одобряемому и запрещать предосудительное.

 

You are here